RASGOS DE LA CULTURA POPULAR TRADICIONAL

RASGOS DE LA CULTURA POPULAR TRADICIONAL

Alberto Moreno Urribarry, basado en aportes de Isabel Aretz

TRADICIONAL: Es producto de un proceso histórico, incorporado y actualizado en su núcleo central de sentido. Para que el hecho sea folklórico o popular, debe tener permanencia a través del tiempo. Pasa de generación en generación llegando hasta nuestros días, y tiene como función primordial la de conservar los conocimientos ancestrales a través de los tiempos.

ORAL: Generalmente se transmite por vía oral, aunque hoy existen formas de transmisión.  Es la forma de transmitir desde tiempos anteriores, la cultura, la experiencia y las tradiciones de una sociedad a través de relatos, cantos, oraciones, leyendas, fábulas, música, mitos, cuentos, etc. Tanto el aprendizaje como la transmisión del hecho cultural, es por mediación oral sin quedar registrado, y se lo transmiten entre los integrantes de la comunidad.

COLECTIVO: Un hecho o costumbre, que en la actualidad es aceptado como folklórico: tuvo su origen como producto de un acto individual, pero posteriormente pasó a ser aceptado y adoptado por un grupo, pasando a ser colectivo y se da como algo natural, propio y vigente dentro de la sociedad.

ANÓNIMO: Que sea anónimo depende de la permanencia en el tiempo que ha tenido el hecho en la comunidad. Si el hecho persiste en el tiempo sin haber dejado constatado su origen, está implicando su anonimato. Por el paso del tiempo no se recuerda el autor, aunque en la actualidad hay mecanismos que permiten la permanencia y reconocimientos de derechos de autoría.

EMPÍRICO: Es decir que se efectúa espontáneamente y se va trasmitiendo una vez aprendido, por experiencia y observación de generación en generación. Se aprende a través del convivir cotidiano. No tiene base científicas. Se transmite sin que medie una enseñanza escrita o teórica, sino práctica, gestual etc.

DINÁMICO: Todo hecho cultural es propenso a recibir transformaciones en el transcurso del tiempo. Debe tener variantes múltiples, es decir que no exista una versión oficial del fenómeno sino que se reformule cada vez que emerja en cada generación. Va cambiando en la medida que pasa el tiempo. Por estar insertas en el devenir histórico y en un ámbito geográfico determinado, estos factores son modificados por la propia sociedad o por factores externos que requieren cambios técnicos, productivos, de organización y jerarquías sociales.  

FUNCIONAL: El hecho folklórico pasa a ser funcional, cuando identifica al pueblo o comunidad consigo mismo, satisfaciendo las necesidades sociales o espirituales de dicho pueblo. Debe servir para algo,  tener alguna utilidad pragmática o cumplir con fines específicos, esto quiere decir que satisfaga unas necesidades colectivas, de lo contrario tiende a desaparecer.

LOCAL, REGIONAL Y/O NACIONAL: El ámbito espacial es la localidad, región y/o la nación cuyos habitantes conservan, en la mayoría de los casos,  anónima y tradicionalmente un legado cultural. Debe pertenecer a un espacio determinado.  Como espacio construido por los grupos sociales a través del tiempo, a la medida y a la manera de sus tradiciones, pensamientos, sueños y necesidades, territorios que significan mucho más que espacio físico poblado por distintas formas de vida que se relacionan, cooperan y compiten entre sí; lo que permite concebir al territorio como un campo relacional.

UNIVERSAL: Está fusionado, mezcla de varias matrices étnicas lo que le permite diferenciarse de lo autóctono. Es producto del mestizaje de varias matrices étnicas. Sinónimo de criollo, fusionado, sincrético. Significa que se constata la existencia de diferentes culturas en un mismo espacio geográfico y social lo que conlleva a la generación de manifestaciones culturales fusionadas.